“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
（注：联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。11月30日17点35分，委员会经过评审，正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录）
 八卦二十四爻对应二十四节气
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
每月第一个节气称为“节气”：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、
白露、寒露、立冬、大雪和小寒；
每月的第二个节气称为“中气”：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
十二消息卦对应节气
以上节选自《中国方》之卦气与节气）
节气是阳历
通过观察太阳周年运动，即从地球观测者的角度看，可以认为太阳沿着一根名为“黄道”的轨道绕地球在转；每年，太阳正好沿黄道转动一周，也就是360度。把这个圆作24等分，太阳在黄道上的相应位置，就是二十四节气。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。
冬至大如年
天文历法上，黄道的起点（也就是圆周的0度）是春分。这天的某个时刻，阳光正好直射在地球赤道；等太阳沿黄道再运行270度，也就是转过3/4个圆，那个点对应的就是冬至。
我国古六历（黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历）以冬至或立春为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一天之始。我国古代用土圭观测太阳测定出冬至，时间在每年的公历12月21日至23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人说：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
运气与节气
“五运六气”属于阴阳合历，以天干地支作为运算符号进行推演，阐明六十甲子年中天度、气数、气候、物候、疾病变化与防治规律，从时空角度反映天地人的统一。
《黄帝内经》运气说采用十天干与十二地支相配以记年、月、日、时的方法，以十天干配合五运推算每年的岁运，以十二地支配合六气推算每年的岁气，并根据年干支推算六十年天时气候变化及其对人体生命活动的影响。
五运六气的每一步气占四个节气的长度，大约是60天，与六十干支有一种对应关系。
五运六气历划分的原则是“分则气分，至则气至”，表示气数与天度相对应。
 五运六气系统图
分则气分
五运六气历将一年分为六步，也称六气。每一步气占二十四节气中的四个节气。
第一步气始于大寒，历经立春雨水惊蛰；
第二步气始于春分，历经清明谷雨立夏；
第三步气始于小满，历经芒种夏至小暑；
第四步气始于大暑，历经立秋处暑白露；
第五步气始于秋分，历经寒露霜降立冬；
第六步气始于小雪，历经大雪冬至小寒。
各步气的起始点均为中气，第二和第五步气正是春分和秋分。
春分是第一步气与第二步气的分界，秋分是第四步气与第五步气的分界。
如果将第一步气至第三步气看作上半年，第四步气至第六步气看作下半年，则第二步气和第五步气分别为上半年和下半年的中间，春分和秋分二分点就分别是上半年和下半年的分界线，这叫做“分则气分”。 中国方之五运六气图式
至则气至
二十四节在六步气的分布中上半年阳气当令时，阳气鼎盛的极点是夏至；下半年阴气当令时，阴气鼎盛的极点是冬至。
夏至和冬至分别为阴气生长和阳气生长的起点，说明“至”是阴阳气到了极点。这叫做“至则气至”。至点不在第三步气和第六步气的最后，而居于中间，这表示了这两步气是阴阳二气由小至极而又返还的标志点。